Guía de los 7 grupos indígenas de Panamá

grupos indígenas de Panamá

Panam√° es un para√≠so para los turistas, pero pertenece a su gente, de hecho, algunas personas han estado desde el principio de los tiempos y son los grupos ind√≠genas de Panam√°, los due√Īos nativos de esta pr√≥diga tierra.

Grupos indígenas de Panamá
√ćndice
  1. Grupos indígenas de Panamá
  2. Desafíos para los grupos indígenas de Panamá
  3. El pueblo guna
    1. Historia del Pueblo Guna
    2. La cultura del pueblo guna
  4. El pueblo Ngäbe - Buglé
    1. La historia del pueblo ngäbe - buglé
    2. La Cultura del Pueblo Ngäbe - Buglé
  5. El pueblo Ember√°
    1. La historia del pueblo ember√°
    2. La Cultura del Pueblo Ember√°
  6. El pueblo Wounaan
    1. La historia del pueblo wounaan
    2. La cultura del pueblo wounaan
  7. El Pueblo Bribri
    1. La historia del pueblo bribri
    2. La cultura del pueblo bribri
  8. El pueblo Naso Tjerdi
    1. La historia del pueblo naso
    2. La cultura del pueblo naso
  9. El pueblo bokota - uno de los grupos indígenas de Panamá menos conocidos
    1. La historia del pueblo bokota
    2. La cultura del pueblo bokota
  10. Conclusión: grupos indígenas de Panamá

Grupos indígenas de Panamá

Existen siete grupos ind√≠genas de Panam√° que conforman todo su pueblo originario. Son los Guna, los Ng√§be - Bugl√©, los Ember√°, los Wounaan, los Bribri, los Bokota y los Naso Tj√ęrdi. Muchos de estos pueblos compart√≠an regiones f√©rtiles, con sus tierras nativas divididas en cinco comarcas ind√≠genas.

Si quieres profundizar en la fascinante historia de los diferentes grupos indígenas de Panamá, este artículo es para ti. A continuación podrás conocer cada uno de estos pueblos, quiénes son, cuál es su lengua y su historia.

Desafíos para los grupos indígenas de Panamá

Antes de hablar de cada pueblo, tenemos que entender los retos a los que se enfrentan. Los ind√≠genas de Panam√° en general sufren la invasi√≥n de sus tierras tradicionales, mientras que el gobierno paname√Īo s√≥lo reconoce a las cinco comarcas, dejando de lado los reclamos de muchos otros ind√≠genas.

Otro de los desafíos a los que se enfrentan los grupos indígenas de Panamá es la instalación de presas hidroeléctricas en las zonas, con la consecuente depredación de la naturaleza y los recursos.

Esto se puede ver más concretamente en las tierras del pueblo Ngäbe - Buglé y del pueblo Naso. La presa que se está construyendo en las tierras de los Ngäbe - Buglé es sin consentimiento, destruyendo tierras sagradas.

Sin embargo, el reto más importante para los pueblos indígenas es la continuación de la agricultura de subsistencia. Su falta de fuentes de ingresos y de educación les supone una evidente desventaja a la hora de sobrevivir en una sociedad occidental.

Grupos indígenas de Panamá - datos

Pueblos indígenasPoblación (2010)ComarcaPorcentaje de la población
Ngäbe260,058 62.3%
Buglé24,912 6%
Guna80,526Guna Yala, Madungandí, Wargandí19.3%
Ember√°31,284Ember√°7.5%
Wounaan7,279Ember√°1.7%
Naso4,056 1%
Bokota1,959 0.5%
Bribri1,068 0.3%

El pueblo guna

Los Guna son el pueblo ind√≠gena de Panam√° que vive en la costa de Guna Yala. Tambi√©n conocidos como indios kuna panama, antes de una reforma ortogr√°fica en 2010. Viven en algunos pueblos a lo largo de Colombia. Tambi√©n hay gente Guna que vive en la ciudad de Panam√°, en Col√≥n y en peque√Īas islas de Guna Yala.

El pueblo Guna vive a lo largo de la costa, en varias comarcas como:

  • Islas de San Blas
  • Kuna de Wargandi
  • Kuna de Madugandi

El pueblo guna tiene su lengua tradicional que utilizaban los indios kuna panama ancestralmente, y el espa√Īol como forma de comunicarse. Hay unas 50.000 personas de este pueblo que viven en estas localidades. Debido a la perfecta belleza del litoral de su zona, el Pueblo Guna se encuentra entre los pueblos originarios m√°s conocidos del pa√≠s.

A continuación, podrás aprender más sobre la historia de los indios kuna panama a través de este video:

Origenes e historia de los indios kuna panama

Historia del Pueblo Guna

Gran parte de la cultura del pueblo Guna gira en torno a su orgullo e independencia como pueblo. Hist√≥ricamente se han enfrentado, han establecido guerra contra personas y grupos que invadieron su territorio, incluyendo a los espa√Īoles coloniales y otras tribus como los ember√°-wounaan. Los Guna incluso se han resistido a las pol√≠ticas gubernamentales, lo que se vio plasmado en una revuelta que llevaron a cabo en 1925.

Entre el pueblo guna, un líder de la aldea llamado Saila se encarga de las unidades políticas. Los saila son los líderes políticos y religiosos de sus comunidades. Algunas de sus funciones son recordar las canciones tradicionales de su pueblo.

La mayoría de las decisiones dentro de la comunidad surgen de una discusión o debate. Estas reuniones son el Onmaked Nega o el Ibeorgun Nega, equivalente a una Cámara del Congreso. Lo que hace el saila en estas situaciones varía.

En un Onmaked Nega, el saila canta canciones relacionadas con las historias orales, leyendas y leyes del pueblo Guna, cuenta con intérpretes y consejeros, conocidos como voceros, que están ahí para aconsejar. Su trabajo consiste también en transmitir los recitados del Saila, que están en un vocabulario complicado, a un lenguaje más sencillo.

La cultura del pueblo guna

Hay cosas especiales que diferencian a los Guna entre los grupos indígenas de Panamá. Para empezar, son matrilineales y matrilocales, lo que significa que los novios se casan con la familia de la novia. El novio también adoptará el apellido de la novia.

Los gunas tienen distintas opiniones sobre los turistas, ya que algunos creen que la gente debería pagar por visitar la comarca. Su orgullo ayudó a preservar gran parte de su cultura, pidiendo respeto más que viabilidad económica.

Los miembros femeninos de la Guna llevan molas, que son inconfundibles vestidos indígenas de panamá, tejidos de colores brillantes con apliques y apliques invertidos. La palabra específica para la blusa de mola para las mujeres es Tulemola o "ropa del pueblo Kuna". Las mujeres Guna también llevan ristras de cuentas alrededor de las piernas y los antebrazos, junto con narigueras de oro.

El pueblo Guna es uno de los segundos pueblos m√°s bajos del mundo, s√≥lo superado por los pigmeos de √Āfrica.

El pueblo Ngäbe - Buglé

El pueblo Ngäbe - Buglé es otro de los grupos indígenas de Panamá de la comarca Ngäbe - Buglé. La comarca abarca un amplio abanico de localidades, entre las que se encuentran Bocas del Toro, Chiriquí y Veraguas. Hay unos 260.000 ngäbe que hablan su lengua nativa ngäbere. Los buglé hablan buglére y son unos 24.000.

Muchos de los Ng√§be - Bugl√© viven en la misma localidad que los Bugl√©, aunque tengan lenguas diferentes. Un buen n√ļmero de ng√§be se ha trasladado a Costa Rica. Esta migraci√≥n se debe a la b√ļsqueda de trabajo en las fincas de caf√©.

El pueblo Ng√§be - Bugl√© tambi√©n se llama Guaymi. Este nombre es un ep√≠teto obsoleto de los antiguos colonos espa√Īoles. El otro nombre de los Ng√§be es Ngobe, ya que los espa√Īoles no tienen la "√§" en su vocabulario.

Conoce m√°s sobre el pueblo ngab√ę-bugl√©, otro de los grupos ind√≠genas de Panam√°

La historia del pueblo ngäbe - buglé

Los Ngäbe - Buglé son agricultores tradicionales, que trabajan en millones de fincas o viven como familias separadas. Los Ngäbe - Buglé están orgullosos de su cultura, que han conservado ( o en su gran mayoría) a lo largo de los siglos. Su autonomía política les da una buena representación en la legislación de Panamá.

La mayoría del pueblo Ngäbe - Buglé está por debajo del nivel de pobreza, viviendo de la agricultura de subsistencia. No poseen tecnología moderna, pero el gobierno les proporcionó servicio de telefonía móvil y energía solar. La mayoría de sus productos son cultivos sencillos como el maíz, la yuca y el arroz, y ganado como pollos y cerdos.

Para llegar a fin de mes, la mayoría de los ngäbe trabajan en economías monetarias para conseguir dinero fácil. Muchos de ellos trabajan en plantaciones de café, ranchos de ganado e incluso en plantaciones de chocolate para conseguir dinero. También los verás vender baratijas y abalorios en el arcén de las carreteras.

Algunos también hacen artesanía que pueden vender a los turistas. Verás a muchos de los ngäbe en el océano, practicando la pesca submarina o la pesca comercial.

La Cultura del Pueblo Ngäbe - Buglé

Hay muchas tradiciones curiosas dentro del pueblo Ngäbe - Buglé. Para empezar, una mujer está "enferma" cuando está embarazada y es tratada como tal. El embarazo no se discute durante su duración. Una vez que el bebé está sano, sólo entonces se reconoce el embarazo.

Ng√§be - Las mujeres bugl√© llevan un vestido √ļnico llamado naguas. Este vestido se extiende desde el cuello hasta los tobillos y suele ser de colores vivos. El vestido tambi√©n tiene un patr√≥n distintivo en forma de escama de drag√≥n, llamado dientes, que representa las monta√Īas. La mayor parte de su uso se debe a los misioneros cat√≥licos de los a√Īos 60, a menudo en aras de la modestia.

Su religi√≥n es la cat√≥lica y muchas de sus denominaciones. Sus creencias proceden de los a√Īos 1600, cuando los primeros colonos espa√Īoles trajeron el cristianismo.

Uno de los acontecimientos más significativos entre los Ngäbe - Buglé es la Balsería, que es una fiesta de cuatro días. Esta fiesta es un deporte tradicional y es un evento entre pueblos. Un jugador lleva un gran tablón de balsa y lo lanza a la pierna de un oponente. El objetivo es golpear al adversario por debajo de la rodilla hasta que no pueda continuar.

Los Ngäbe - Buglé están entre los más bajos en desarrollo humano, educación y esperanza de vida de Panamá.

El pueblo Ember√°

El pueblo Emberá es otro de los grupos indígenas de Panamá que también habitan en el territorio de Colombia. Proceden de la provincia del Darién en Panamá, pero viven en la parte alta de los ríos Atrato y San Juan en Colombia. La palabra "Emberá" significa pueblo en su lengua. También comparten el nombre colectivo de Chocó con los vecinos Wounaan.

Los ember√° son unos 31.000 y viven en peque√Īas aldeas. Cada aldea tiene entre 5 y 20 casas cada una, y residen a lo largo de las cuencas de los r√≠os Chucunaque/Tuira/Balsas. La mayor parte del pueblo ember√° vive en la comarca ember√°. √Čsta abarca los territorios de los distritos de Chepigana y Pinogana en la provincia de Dari√©n.

La comarca emberá está formada por dos distritos. Al este se encuentra el Cemaco, cuya capital es la Unión Choco. Sus corregimientos o subdivisiones son Cirilo Guaynora, Lajas Blancas y Manuel Ortega.

Al suroeste se encuentra el Distrito de Samb√ļ, con capital en Puerto Indio. Sus corregimientos son R√≠o S√°balo y Jingurudo.

La historia del pueblo ember√°

El pueblo emberá vive a lo largo de los ríos, creando viviendas en las orillas. El pescado es un alimento básico en la dieta diaria de los emberá, junto con cultivos como el plátano. La mayor parte de su vida cotidiana gira en torno al río, con la pesca y la navegación como medios de subsistencia.

El estilo de vivienda ember√° utiliza materiales tradicionales para mantener la integridad estructural. Suelen utilizar madera, corteza de jira y hojas de palma como cubierta. Los materiales modernos actualizaron sus viviendas, sustituyendo la jira por la madera y las hojas de palma por la cubierta de aluminio.

Las embarcaciones son cruciales en la vida de un miembro de la tribu emberá. La creación de embarcaciones de piragua es un rito de paso para este pueblo, especialmente para los jóvenes y los hombres. Es una tradición tener la suficiente habilidad para hacer una barca para casarse o como representación de la edad adulta.

El pueblo emberá tiene una sociedad igualitaria, que no sigue ni a los líderes tribales ni a los caciques. El centro de sus ceremonias tradicionales es un chamán. Este chamán se encarga tanto de las funciones de médico local como de su líder espiritual.

La Cultura del Pueblo Ember√°

Un detalle crucial en estos grupos ind√≠genas de Panam√° era su pr√°ctica de la mutilaci√≥n genital femenina. Son las √ļnicas tribus que lo hacen en Am√©rica Latina y se considera un profundo secreto y tab√ļ. Sin embargo, la controversia y la concienciaci√≥n sobre esta tradici√≥n est√°n empezando a reducirla.

La vestimenta de las mujeres emberá consiste en una falda tradicional estampada, hecha de diferentes colores. Suelen permanecer en topless, con tatuajes por todo el cuerpo. Estos tatuajes proceden del tinte negro del fruto de la jagua, creando dibujos geométricos. Las mujeres emberá también llevan adornos como diferentes cuentas y collares de metal.

La vestimenta tradicional de los hombres es un taparrabos y un adorno de tatuajes corporales. A veces llevan collares de cuentas alrededor del cuerpo en forma de cruz.

Si estos grupos indígenas de Panamá recibe visitas, se ofrece a realizar los tatuajes de jagua. Estos no se lavan durante una semana, por lo que duran tanto como un tatuaje de henna.

El pueblo Wounaan

El pueblo Wounaan es otro de los grupos indígenas de Panamá que compone el pueblo Chocó, siendo la otra los Emberá. Su cultura es casi idéntica a la del pueblo emberá, pero hablan una lengua diferente. Su nombre tradicional es tribu wuanana, y algunos de sus otros nombres son Wound Meu, Chanco y Chocama.

Los wounaan residían tradicionalmente a lo largo de la ribera inferior del río San Juan en la década de 1600. Entraron en Panamá alrededor de la década de 1940.

La historia del pueblo wounaan

Gran parte del pueblo wounaan tiene una sólida autonomía política en Panamá. Sin embargo, los forasteros tienden a pasarlos por alto. Estos grupos indígenas de Panamá, al tener rasgos similares al pueblo emberá, la gente tiende a mezclar ambas tribus. Aunque tienen casi la misma economía y estructura tribal, siguen siendo diferentes.

La mayoría de los wounaan, en busca de opciones económicas, comienzan a trasladarse fuera de Darién. Muchos formaron comunidades a lo largo del Río Chagres, convirtiéndose en comunidades de destino turístico. Sin embargo, la mayoría de estas comunidades empiezan a perder su identidad cultural por la exposición al exterior.

Una de las mejores habilidades que tienen estos grupos ind√≠genas de Panam√° es la cester√≠a. Las hacen con hojas de chunga y crean patrones geom√©tricos. Tienen la tradici√≥n de utilizar colores blancos y negros o tintes naturales vivos. Sus cestas son tan herm√©ticas que afirman que pueden contener l√≠quidos sin ning√ļn problema.

La mayor parte de su economía proviene de la agricultura, con productos como la yuca, el arroz, el cacao y las frutas. Llevan los mismos taparrabos de colores que los Emberá. También les gusta llevar coronas de flores en la cabeza y cuentas en el cuello.

La cultura del pueblo wounaan

El pueblo wounaan sigue a un cacique o jefe y hace lo posible por no depender del gobierno. No les gusta depender de la Guardia Nacional (Policía de Panamá). Tampoco se casan con personas de fuera, siguiendo una sociedad matrilineal.

También utilizan el fruto de la jagua para crearse tatuajes en el cuerpo. Esto les ayuda a repeler a los insectos mientras cazan en la naturaleza. Las mujeres no se cubren el torso a no ser que estén en un pueblo ajeno. En sus pueblos no llevan nada en la parte superior del cuerpo, salvo collares de monedas y cuentas.

Estos grupos indígenas de Panamá recibieron atención tras participar en dos películas de Hollywood. Se trata de La Misión, de Roland Joffre, y 1492: La Conquista del Paraíso, de Ridley Scott. Debido a su condición de analfabetos, la mayor parte de su actuación fue natural.

El Pueblo Bribri

El pueblo bribri pertenece a grupos ind√≠genas de Panam√° que se han trasladado desde Costa Rica. Proceden de la Cordillera de Talamanca, que es una zona monta√Īosa de la costa del Caribe. Se adentraron en el norte de Panam√°, alrededor de Bocas del Toro.

Como la mayor√≠a de los bribri se quedaron en Costa Rica, s√≥lo unos pocos miles viven en Panam√°. Su idioma principal es el bribri nativo y el espa√Īol, y la mayor√≠a vive de la agricultura de subsistencia. La conexi√≥n con su lengua ha permitido que su cultura se mantenga intacta. El problema es su menor acceso a la sanidad y la educaci√≥n debido a la barrera ling√ľ√≠stica.

Las organizaciones sin ánimo de lucro trabajan con estos grupos indígenas de Panamá para ayudarles. Estas organizaciones sin ánimo de lucro intentan ayudar a las familias a ser autosuficientes, ofreciéndoles oportunidades educativas. Muchos bribri también viven en zonas no protegidas de la región.

Estos grupos indígenas de Panamá tienen una población de sólo 1068 personas.

Conoce un poco más sobre estos grupos indígenas de Panamá y Costa Rica, los Bribri

La historia del pueblo bribri

La agricultura es la principal fuente de ingresos de estos grupos ind√≠genas de Panam√° Debido a su escaso n√ļmero en Panam√°, viven aislados de los dem√°s indigentes del pa√≠s. Han desarrollado un intrincado sistema de trueque entre ellos.

Sus otros medios de vida son la caza y la pesca. En los √ļltimos a√Īos, los bribri han empezado a acoger a forasteros. Muchos de ellos est√°n all√≠ para ayudar a la tribu a conseguir una fuente de ingresos m√°s sostenible.

Gran parte de las nuevas fuentes de ingresos de los lugare√Īos se centran en potenciar a las mujeres. Entre ellas se encuentra la creaci√≥n de puestos de trabajo en el sector del turismo que permiten a los forasteros conocer la cultura de los bribri. El ecoturismo permite que personas ajenas a los Bribri prueben sus productos y exploren sus granjas org√°nicas.

La interacción con diferentes personas de otros países ayuda a la comunidad a crecer. Ayuda a reconectar a los Bribri más jóvenes con sus conexiones culturales al tiempo que crea ingresos. También está creando un interés renovado por las tradiciones sagradas de su pueblo.

La cultura del pueblo bribri

Gran parte de la cultura de estos grupos ind√≠genas de Panam√° se remonta a su hogar en las monta√Īas de Talamanca. La mayor√≠a forma clanes junto con su familia extensa, siguiendo una sociedad matrilineal. Las mujeres ocupan un lugar esencial en sus estratos sociales. S√≥lo ellas pueden heredar tierras y preparar la bebida de cacao crucial para los rituales.

Muchas de las funciones de los hombres se definen en su cultura y estos papeles son de naturaleza ceremonial, como el "awa" o cham√°n. Un papel masculino vital en la comunidad bribri es el de los "oko", espiritistas que son los √ļnicos autorizados a tocar a los muertos. Tambi√©n preparan la comida en los ritos funerarios y cantan canciones f√ļnebres.

El cacao es una parte crucial de la cultura de estos grupos ind√≠genas de Panam√°, ya que creen que es una mujer convertida en √°rbol por Sib√ļ (Dios). Su reverencia llega hasta el punto de no utilizar las ramas de cacao como le√Īa y utilizarlas como rito de paso. Para ayudar a su sustento, las mujeres de los Bribri producen chocolates hechos a mano con el cacao.

Los Bribri tienen una casa c√≥nica √ļnica, llamada palenque, que act√ļa como centro de espiritualidad. Es una representaci√≥n del universo. Sus ocho pilares significan los animales que ayudaron a Sib√ļ (Dios) a hacerla.

El pueblo Naso Tjerdi

El pueblo Naso Tjerdi forma parte de los grupos ind√≠genas de Panam√° y costarricense que vive en el noroeste de Panam√°. Residen a lo largo de la provincia de Bocas del Toro, con una peque√Īa poblaci√≥n de 4056 personas. Hablan espa√Īol y su lengua nativa teribe, que forma parte de la familia ling√ľ√≠stica chibchan.

El pueblo naso ocupaba las selvas monta√Īosas del oeste de Bocas del Toro. Los hispanohablantes los conocen como los Teribe y viven a lo largo del R√≠o Teribe. Tienen alrededor de 11 comunidades activas y tienen conexiones con la tierra desde el 16a siglo.

La mayor parte de estos grupos ind√≠genas de Panam√° tuvo conflictos con los colonizadores espa√Īoles en su d√≠a. Los naso se adentraron en las selvas m√°s espesas de Panam√°, llegando hasta las tierras altas de Costa Rica.

Los espa√Īoles intentaron llevar el catolicismo a los ind√≠genas. Al mismo tiempo, tambi√©n llevaron la viruela al pueblo naso, al que muchos de ellos no pudieron sobrevivir. Gran parte de su cultura permaneci√≥ intacta incluso despu√©s de toda la invasi√≥n.

La historia del pueblo naso

Como muchos otros pueblos ind√≠genas de Panam√°, los naso viven como agricultores de subsistencia. Bocas del Toro es monta√Īosa, lo que impide las pr√°cticas agr√≠colas extensivas. Su aparente aislamiento durante d√©cadas les impidi√≥ alejarse de sus antiguas tradiciones.

Gran parte de sus ingresos se destinan a sus productos agr√≠colas. Estos cultivos comerciales incluyen el cacao, los pl√°tanos y las naranjas, que venden junto con ganado como cerdos, pollos y patos. Tambi√©n venden madera como el olmo espa√Īol y el cedro espa√Īol, entre otros.

Otra fuente de ingresos que tiene el pueblo naso son las artesanías que venden en las ciudades cercanas. Debido a su aislamiento geográfico, no pueden recibir tantos visitantes.

Conoce más sobre esta cultura y su conexión con la naturaleza

La cultura del pueblo naso

Gran parte de la cultura del pueblo naso es √ļnica, incluso como pueblo ind√≠gena. Para empezar, son la √ļltima tribu de Am√©rica Latina que sigue teniendo una monarqu√≠a activa. Un rey gobierna a todo el pueblo naso, e incluso as√≠, no tienen una l√≠nea de sucesi√≥n tradicional.

La sucesión tradicional de la monarquía naso es generacional. Comienza con el rey, que es el mayor de sus hermanos. Una vez que el rey muere, la sucesión pasa a su hermano menor hasta que finaliza su generación. La corona pasará entonces al hijo del primer rey y progresará dentro de su familia.

Sin embargo, en la década de los 80, la sucesión se produce mediante una votación democrática de la población adulta. Si existe un descontento entre el pueblo, un miembro de la familia real puede convocar elecciones. Tanto hombres como mujeres pueden presentarse al cargo de líder. En 2004, el rey Tito se exilió tras aprobar una polémica presa hidroeléctrica.

Sin embargo, gran parte de la unidad familiar del pueblo naso es matrilineal. Siguen su religión tradicional con Sibö como gobernante supremo y creador. Algunos se han pasado al catolicismo romano, pero todavía son pocos y distantes.

Los naso dejaron de llevar la ropa tradicional, prefiriendo la occidental.

El pueblo bokota - uno de los grupos indígenas de Panamá menos conocidos

El pueblo bokota es de los grupos indígenas de Panamá menos numeroso, su población es inferior a 2000 y viven en la misma zona general que el pueblo naso. Se les puede encontrar en Bocas del Toro y en los alrededores del noroeste de Veraguas. Tienen una conexión étnica con el pueblo Ngäbe - Buglé a través del matrimonio.

Hablan su lengua tradicional bokota, que es un dialecto del bugl√©. Hay muchas inc√≥gnitas sobre los Bokota, como mucho por su peque√Īo tama√Īo y su relativo aislamiento.

Un malentendido general es que los bokota y los buglé son lo mismo. Aunque su lengua es un dialecto buglé, son dos grupos étnicos diferentes. Para empezar, viven más lejos de la comarca tradicional del pueblo buglé. Además, los bokota son muy pocos, mientras que el pueblo buglé sigue siendo más de 24.000.

Como los bokotas son grupos indígenas de Panamá no muy conocidos, y confundidos con otras etnias, a continuación dejamos un video que puede esclarecer un poco la situación.

Bokotá - grupos indígenas de Panamá

La historia del pueblo bokota

La economía actual del pueblo Bokota gira en torno a la pesca, la ganadería y la caza. Son cazadores con armas, y utilizan lanzas, arcos, flechas y redes de pesca para cazar.

Otra fuente de ingresos de los Bokota es su artesanía. Fabrican sombreros de fibra vegetal, mochilas y cestas. También confeccionan un traje local de diario llamado Cobo con las mismas fibras vegetales.

Sus casas se componen de materiales tradicionales en forma de casas redondas. Las casas se levantan sobre pilotes para evitar los ataques de los animales salvajes.

La cultura del pueblo bokota

Gran parte de la cultura local del pueblo bokota es un misterio debido a su relativo aislamiento. Los Bokota fueron una tribu aislada hasta la década de 1970 debido a la falta de carreteras en la zona. Mantuvieron su propia lengua y cultura, conservando su antigua religión tradicional.

Los hombres del pueblo bokota llevan ropa de "manta sucia", que es una tela de fibra natural. Sus mujeres visten igual que los ngäbe con su vestido largo llamado naguas. Junto con estas ropas, llevan pinturas faciales negras y rojas, junto con peinetas brillantes.

El hogar bokota es monógamo en general. Tienen una historia de matrimonios mixtos con personas de la etnia Ngäbe - Buglé. Aun así, todavía hay familias dentro de los Bokota que son de pura cepa, manteniendo gran parte de sus tradiciones.

Una de sus tradiciones m√°s famosas es la ceremonia del rayo, en la que se reza para evitar que caigan rayos en sus casas.

Conclusión: grupos indígenas de Panamá

Existen 7 grupos ind√≠genas de Panam√°, cada uno con su cultura e historia √ļnicas. Son los propietarios tradicionales del territorio y se remontan al descubrimiento del pa√≠s.

Comprender la cultura de estos grupos indígenas de Panamá es crucial. Como pueblos tradicionales de la tierra, su historia y cultura definen lo que es Panamá hoy. Este pueblo experimenta los retos que conlleva la vida moderna.

El progreso del pueblo tradicional de Panamá es un progreso para todos. Respetar la cultura, garantizar sus derechos históricos de nacimiento y evitar la invasión de las tierras de estos grupos indígenas de Panamá es lo máximo que podemos hacer por ellos. Ayudarles a mantener vivas sus tradiciones y educarnos con sus problemas es nuestra principal responsabilidad.

¬ŅVas a visitar pronto alguna de estas tribus? ¬ŅCu√°les te interesa ver? Estamos seguros de que te enamorar√≠as de estas personas y de c√≥mo cuidan de su comunidad ¬°Esperamos tus experiencias en la secci√≥n de comentarios!

Ver m√°s: Costumbres y Tradiciones de la Etnia Negra en Panam√°

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